王久良的《垃圾圍城》系列攝影作品，吸引了一位中央領(lǐng)導(dǎo)人的注意，并做了很長(zhǎng)的批示，很快，北京市周邊的垃圾場(chǎng)就得到了一定程度的整治
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者陳雪蓮 實(shí)習(xí)記者陶虹發(fā)自北京
拍《垃圾圍城》攝影作品和紀(jì)錄片之前，34歲的王久良讀了三次大學(xué)，但拍攝《垃圾圍城》，他學(xué)到的幾乎都是課本之外的東西。
采訪中，王久良的語速相當(dāng)快，偶爾能聽出他的山東口音，而令他獲得第五屆連州國(guó)際攝影展年度杰出藝術(shù)家金獎(jiǎng)并受到媒體關(guān)注的《垃圾圍城》，正是起源于他在山東鄉(xiāng)下老家的一次發(fā)現(xiàn)。2008年，為了拍攝《鬼神信仰》而回到老家的王久良，看到了田間地頭無處不在的塑料袋，以及被殘留農(nóng)藥污染的河流，心情想當(dāng)復(fù)雜。回到北京后，他馬上騎著摩托車到處追著垃圾車找垃圾。
一座被垃圾包圍的城市
從2008年10月開始，王久良以自由攝影師的身份，懷揣捉襟見肘的費(fèi)用走訪了北京周邊的大型垃圾場(chǎng)，拍攝了4000多張照片。這些垃圾場(chǎng)往往有上萬平米規(guī)模，分布在北京的五環(huán)和六環(huán)附近，當(dāng)王久良在google earth上用黃色圖示把垃圾場(chǎng)所在的位置和坐標(biāo)標(biāo)示出來時(shí)，畫面驚人地呈現(xiàn)出北京城被密密麻麻的垃圾場(chǎng)包圍的圖景。于是王久良給這個(gè)尚未完成的項(xiàng)目命名為“垃圾圍城”。
在標(biāo)注著“北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)官牛坊”的照片中可以看到，一座大型垃圾場(chǎng)就在小河邊，來自附近養(yǎng)殖場(chǎng)的奶牛，每天在被污染的小河里喝水，到垃圾場(chǎng)覓食。而照片背后，這些奶牛們產(chǎn)出的奶正從養(yǎng)殖場(chǎng)運(yùn)出，分別被送到各大賣場(chǎng)，最后被生活在這個(gè)城市的人喝下。
編號(hào)為111的照片，拍攝的是通州區(qū)永順鎮(zhèn)。野火、濃煙，伴隨著可想而知的刺鼻氣味，數(shù)百米外的居民樓在灰色的煙霧中迎接著清晨的到來。這片小區(qū)旁邊的空地上，每天都有數(shù)輛三輪車來這里傾倒垃圾，而這樣的傾倒已經(jīng)持續(xù)了很多年……
王久良的作品不通過令人作嘔的細(xì)節(jié)震撼觀眾，而通過冷靜的宏觀呈現(xiàn)讓觀眾意識(shí)到：“我們居住的城市正在被垃圾包圍”。“不是垃圾包圍城市，而是城市包圍垃圾”，而這一切，源于人類無休止的物質(zhì)欲望。
影像參與社會(huì)變革的范本
2010年6月至7月，在北京宋莊美術(shù)館的展覽中，王久良《垃圾圍城》的全部攝影作品以及同名紀(jì)錄片被全面展示，他希望這些圖像所揭示的商業(yè)消費(fèi)生產(chǎn)以及因此所帶來的生活觀問題，能持續(xù)地引起社會(huì)公眾的正視。
而近期在當(dāng)代MOMA百老匯電影中心，《垃圾圍城》紀(jì)錄片正吸引著不少觀眾。紀(jì)錄片試圖彌補(bǔ)和強(qiáng)化照片無法實(shí)現(xiàn)的聽覺手段，在紀(jì)錄片開場(chǎng)的長(zhǎng)空鏡頭后，可以聽見窸窸窣窣的響聲，接著是一望無際的垃圾場(chǎng)里的兩個(gè)人正在打包一大袋垃圾。
事實(shí)上，正是通過媒體對(duì)部分作品的傳播，才使其產(chǎn)生了直接的現(xiàn)實(shí)影響。“特別是2010年2月新華社跟進(jìn)做了深入報(bào)道，一位中央領(lǐng)導(dǎo)人做了很長(zhǎng)的批示，很快，4月份北京市政府就明確出臺(tái)文件，要投入100個(gè)億對(duì)北京周邊近1000個(gè)垃圾場(chǎng)進(jìn)行治理。”作為影像參與社會(huì)變革的實(shí)驗(yàn)范本，《垃圾圍城》顯示了藝術(shù)之外的現(xiàn)實(shí)意義。在王久良看來，紀(jì)實(shí)攝影、紀(jì)錄片不同于其他藝術(shù)形式，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫，它的表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容跟社會(huì)的關(guān)系相對(duì)更加緊密。
接受本報(bào)采訪前，王久良剛剛回訪了他曾拍攝過的一部分垃圾場(chǎng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他鏡頭下的絕大多數(shù)垃圾場(chǎng)都得到了徹底的整治（例如昌平區(qū)官牛坊的垃圾場(chǎng)），但極個(gè)別處于歸屬模糊地帶的垃圾場(chǎng)（如國(guó)家環(huán)保產(chǎn)業(yè)園區(qū)南側(cè)、亦莊開發(fā)區(qū)靠近南區(qū)），盡管數(shù)量不多，但看上去仍很難被清理。
王久良說，自己只是一名攝影師，最多也只是提出問題并參與解決，至于垃圾場(chǎng)的整治，則是施政者的具體工作。“《垃圾圍城》之后，事態(tài)在向好的方向發(fā)展，垃圾場(chǎng)在減少，但垃圾并沒有減少，而且隨著消費(fèi)指數(shù)的提高，城市的擴(kuò)張，垃圾會(huì)更多。”
根源是資本控制的消費(fèi)文化
剛開始做《垃圾圍城》時(shí)，王久良只是想求證北京有幾個(gè)垃圾場(chǎng)，污染程度怎樣，對(duì)人的影響如何。結(jié)果他越走發(fā)現(xiàn)垃圾場(chǎng)越多，越看越驚心，一直到2009年底才發(fā)現(xiàn)北京真的處于一個(gè)“垃圾圍城”的狀態(tài)。整個(gè)過程中，他也對(duì)目前的“垃圾分類”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“很多人認(rèn)為垃圾分類有回收和利用，但是他們不知道這些垃圾分完類以后又去了哪里，在回收利用過程中又會(huì)產(chǎn)生哪些危害。”
拍攝中，王久良慢慢意識(shí)到垃圾問題有更深層的癥結(jié)資本操控下的消費(fèi)主義。“讓民眾意識(shí)到垃圾的產(chǎn)生不在于政府是否作為，是否制定了法規(guī)政策，也不在于多建幾個(gè)垃圾場(chǎng)，或者先進(jìn)的處理技術(shù)，而在于是否認(rèn)清整個(gè)資本生產(chǎn)。”
他以某營(yíng)養(yǎng)品為例，該產(chǎn)品在研發(fā)、推廣過程中占用了大量社會(huì)資源，但僅僅起到安眠藥鎮(zhèn)定劑的作用。“有句口號(hào)是‘把冰賣給愛斯基摩人’，也許你根本不需要，但是他總會(huì)想辦法讓你去購(gòu)買。”王久良表示，“我們很多時(shí)候都是在為消費(fèi)而消費(fèi)，為面子、為虛榮而消費(fèi)。在歐美，工業(yè)革命用150年的歷史才形成這種消費(fèi)文化，而我們中國(guó)只用了30多年就走過了這個(gè)歷程。我們從一個(gè)非常崇尚節(jié)儉的文化理念過渡到補(bǔ)償式的瘋狂消費(fèi)狀態(tài)僅僅是幾年的時(shí)間，這種消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)變需要進(jìn)行探討。”
接下來，王久良還要完成另外兩個(gè)商品社會(huì)消費(fèi)主義的作品，一個(gè)是《超級(jí)市場(chǎng)》，希望能幫助人們更清晰地認(rèn)識(shí)垃圾問題的癥結(jié)所在。“我努力想體現(xiàn)垃圾和商品，垃圾場(chǎng)和超級(jí)市場(chǎng)（可以歸結(jié)為市場(chǎng)），以及垃圾問題與社會(huì)制度之間的關(guān)系。因?yàn)橄M(fèi)排泄物與人們的消費(fèi)觀念是密切關(guān)聯(lián)的。”
另一個(gè)作品則是要?jiǎng)冮_“垃圾分類”的話題。“我想讓人們看到垃圾加工的實(shí)際情況，看到垃圾處理過程中的成本和污染。人們以為一塊錢的垃圾加工后可以賣兩塊錢，看似賺了一塊錢，實(shí)際上這一塊錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上污染造成的環(huán)境代價(jià)。真正到那些地方后你會(huì)看到污水橫流、垃圾遍地、空氣污濁，整個(gè)地域民眾生活質(zhì)量下降?，F(xiàn)實(shí)真的是觸目驚心，因?yàn)槲铱吹搅诉@些，所以更感同身受。”王久良說。
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